在《宇航员梦梦》中，宇航员梦梦希望能飞到另一个星球，可他的飞行器怎么也飞不起来，蓝爸爸带着蓝精灵们用妙计帮他实现了飞行梦，然而，梦梦最想回到的还是地球；灵灵发明了一台能控制天气的机器，可是，四季不停地转换，蓝精灵村灾难不断，蓝精灵们，想折腾那些根本得不到的东西，结果折腾了自己。

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“蓝精灵”系列是广泛流传了50年的世界经典童书。101个蓝色的、三个苹果高的蓝精灵在大森林里快乐地生活，可是巫师格格巫和阿兹猫总想捉住他们，用他们来熬一道美味的汤，于是他们之间就有了无数有趣好玩的故事。“蓝精灵”风靡全球，被译成25种文字，销售2500多万册，改编的动画片曾在60多个国家播放。
“蓝精灵”关注儿童的生命特征，用富有想象力的游戏方式，激发儿童的潜能、满足不同儿童的心理和情感需求。“蓝精灵”倡导“儿童是儿童问题的专家”，书中的蓝精灵总是按自己的想法以独到的方式处理事情，在探索中培养自己和谐、完美的个性；他们对事物认识的过程，可以成为儿童早期宝贵的认知经验，启发儿童心智，激发儿童的创造力。“蓝精灵”传达着爱和友谊，他们生活在一个近乎完美的社会，每个蓝精灵都有自己的优缺点，但是他们都热爱生命，尽情享受生活。作品在幻想中体现真、善、美，饱含真情，幽默诙谐，是具有大智慧、大幽默的经典之作，具有永恒的艺术魅力。

作者简介

作者：(比)贝约 译者：戴捷
贝约（Peyo，1928-1992）比利时连环画家，原名皮埃尔·库里佛，于1958年创造了《蓝精灵》卡通形象。1928年6月25日，皮埃尔·库里佛在比利时布鲁塞尔降生。后来，皮埃尔执起了创作漫画的笔，并顺手拈来表弟称呼自己时的口误“贝约”，作为职业的笔名。贝约早年在漫画工作室里工作，他第一次给动画创作形象，是用树胶水彩画的《仙女的礼物》。可惜小作坊没多久就倒闭了，动画片制作不了了之，贝约成了失业者。在下一次职业机会到来以前，贝约用了5年“练笔”：画灯罩上的花儿，设计广告目录，催着广告经纪给他派形形色色的活儿，以多赚外快。这样一来，贝约对平面造型艺术很快就上手了。到了1946年上下，贝约练手的活儿逐渐在比利时的各类报刊上发表。

1947年，贝约创造了一个中世纪小侍从的形象：卓汉(Johan)。1949年和1952年，比利时的读者每周都能在《晚报》上看到漫画系列《卓汉和皮威》（Johan&Pirlouit）。小卓汉在漫画杂志《斯皮胡》上首次亮相，立即得到了大批读者的关注；1954年，“卓汉”的伙伴“皮威”的出现，则掀起了热潮。卓汉是欧洲中世纪国王的小侍从，勇敢正直。皮威是卓汉忠诚的小矮人同伴，爱说谎也爱炫耀，唱歌常跑调，是个喜剧角色。当时贝约的东家是法国“杜普伊”出版影视集团。不过所有开花结果的项目，跟“杜普伊”都没什么关系。直到一天，贝约和一位老友在纳姆尔咖啡馆里偶然重逢。这次碰面，引贝约进入了“杜普伊”旗下的一份动画周刊。
这群蓝颜色的小淘气，起初只是作为“卓汉”系列的配角亮相，贝约用的线条，跟他最初的动画形象《仙女的礼物》里的一模一样。大批读者爱上了蓝精灵们、小蘑菇房子、迷你小箱子、小板凳，他们情不自禁要求贝约为小家伙们单独写一段，“不，最好是一系列的故事，蓝精灵们要像英雄一样凯旋”。贝约答应了。从1959年开始，蓝精灵们有了自己的系列故事。他们独一无二的语言，传播得比世界语还要快。
隐喻是名词也是动词
关于蓝精灵村庄的隐喻，有一个更广为流传的说法：它隐喻了共产主义社会的乌托邦理想。这一派说法的支持者，找到的“证据”之一是：蓝爸爸穿着一身的红，而他们的仇敌格格巫，则想方设法要把蓝精灵们变成金色：金色嘛，有人说那是资本主义的隐喻。
IMPS的负责人亨德里克·科茨曼说，在过去的25年间，社会文化的剧烈变化，一方面就体现在女性权力的增强上面。所以，蓝妹妹大概不再孤独：在将来的蓝精灵新创作里，蓝精灵村会有更多精灵小姑娘。亨德里克称，这样一来，蓝精灵村庄的一些传统观念估计会被打破。

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